Pandillaje juvenil en Lima-Perú

PANDILLAJE JUVENIL

1. Definicion

“Una pandilla es una agrupación de adolescentes y jóvenes que se enfrentan con sus pares. La pandilla es parte del fenómeno que los especialistas han denominado como VIOLENCIA JUVENIL, donde también se incluyen otras formas de violencia como las "barras bravas", "manchas escolares", delincuencia, drogadicción y prostitución juvenil, entre otros.”

Carhuatanta, P. & Vallejos, E. (2012)La penalización del robo agravado cometidos por menores de edad en la modalidad de pandillaje. Recuperado de http://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=3&ved=0CC0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.2dp.uss.edu.pe%2Ffacultades%2Fderecho%2Fegresados%2F3edicion%2Farticulos%2FLA_PENALIZACION_DEL_ROBO_AGRAVADO_COMETIDOS_POR_MENORES_DE_EDAD.doc&ei=-NxlUP-xM4Ts8wS10IDwAQ&usg=AFQjCNGpE6H6R5MbAgkieB9SJ-ZB4Pr9kQ

En la primera definición se considera pandilla a prácticamente todo grupo juvenil que ejerza algún tipo de violencia y atente contra los normas de la sociedad.

Por otro lado, Costa y Romero (2009) sostienen que “un reciente seminario regional sobre el tema resumió dentro de esa categoría a las diferentes expresiones del fenómeno,desde organizaciones benignas de estudiantes de secundaria hasta maras que ejercen el poder territorial en todos los barrios pobres”. (p.29)

Esta última definición es un poco más cerrada puesto que considera como pandillas a aquellas agrupaciones que ejercen poder dentro de un lugar determinado, y que pueden ir desde escolares hasta adultos delincuentes.

2. El pandillaje y la juventud

En el siguiente capitulo se ampliará más el conocimiento sobre pandillaje juvenil, primero veamos como se relaciona el pandillaje con la juventud y por qué estos jóvenes deciden pertenecer a una pandilla.

Este fenómeno social, que apareció en las grandes ciudades del siglo XX, actualmente, está causando gran preocupación en la sociedad, Villegas (2004) considera que los primeros estudios de estos grupos fueron realizados por la Escuela de Chicago en los años 30 cuando nacía, en los investigadores, el interés de conocer a los nuevos actores sociales marginales que aparecían en la ciudad como prostitutas, delincuentes y pandillas. Fue desde entonces que iniciaron las investigaciones profundas de este fenómeno social.

Iniciando el análisis del pandillaje juvenil, primero debemos enfocarnos en como es la juventud en Lima. “En Lima no se puede hablar de juventud, sino de juventudes, puesto que en la ciudad habitan grupos de jóvenes de realidades diferentes” (Villegas, 2004, p.75). Es conveniente analizar a la juventud en las diferentes realidades en la que habitan puesto que podremos obtener resultados más precisos.

2.1. Ámbito Económico:

Villegas (2004) en su texto señala que hay 3 indicadores que da cuenta de la situación económica de los jóvenes.

Características Económicas

Pobreza: 36.1%

Desempleo: 17.1%

PEA: 43%

FUENTE: INEI. Informe de empleo 2002.

Encuesta de Desarrollo Social 96-98

En los sectores populares se concentran diferentes tipos de grupos juveniles, entre ellos las pandillas juveniles, que se dieron a conocer debido a las reiteradas menciones en los medios de comunicación, “El pandillaje juvenil es un fenómeno social que ha concitado el interés de opinión pública debido a la alta dosis de violencia que generan” (Villegas, 2005, p.75). como vemos en el cuadro, el 36.1% de jóvenes son pobres, además Villegas (2004) señala que “el 36.7% tiene al menos una necesidad básica insatisfecha. El promedio de edad en estrato de pobreza extrema es de 21.4 años y en la no extrema es de 24 años” (p.29). Esta estadística permite conocer el nivel de pobreza en la juventud.

Por su parte el INEI (1997), citado por Villegas (2004) estima que el 26.3% de las personas agredidas en la ciudad de Lima fueron hechas por pandillas, el 75.7% considera a las pandillas como responsables de actos vandálicos; el 23.3% considera que las peleas de pandillas es el problema que más afecta al barrio o centro poblado. Como vemos este fenómeno social se ha convertido ya en un problema que afecta a la sociedad en conjunto.

Hay un fuerte nivel de desempleo que afrontan lo jóvenes, más aun los que no poseen estudios superiores. El 17.1% de jóvenes es desempleado. “Del restante 83% que trabaja un 33.7% lo hace como empleado, 29.6% como obrero, 17.2% como independiente, el 9.7% realiza un trabajo familiar no remunerado, y un 7.9% como trabajador(a) del hogar” (Villegas, 2004, p.30). El grupo de desempleados concentra gran cantidad de jóvenes propensos a unirse a una pandilla puesto que cuentan con tiempo de sobra.

Por otro lado “el 97% trabaja sin reconocimiento formal, sin contrato, ni beneficios, en los siguientes sectores: comercio 21.6% manufactura 15.1%, transporte y comunicaciones 9.1%, agricultura, pesca, minería 8.6%, hotel, restaurant 7.3%; construcción 5%” (Villegas, 2004, p.30). Existe una gran cantidad de jóvenes que aún trabaja de manera informal en consecuencia de esto reciben un salario bajo, lo cual contribuye a aumentar su grado de pobreza.

2.2. Ámbito Social

Relacionado con la calidad de vida y bienestar de la población. Tres variables referentes para conocer esta área son: salud, educación y cultura.

Características Sociales

Educación: 97.4% es alfabeto

Salud: 74.2% sin ningún tipo de seguro

Cultura: 71% es católico

FUENTE: INEI. Encuesta de desarrollo social 96-98.

APOYO. Perfil del Adolescente Joven de Lima 2003.

En el área educativa el 2.6% de jóvenes son analfabetos, entre otras, esta es una característica de los jóvenes que conforman una pandilla, por otro lado en cuanto a estudios “el 52.5% tiene nivel secundario, y 29.3% tiene nivel superior, el 46.9% asisten a algún centro de enseñanza. ’’ (Villegas, 2004, p.31), además Villegas afirma que, de los jóvenes entre 20 y 24 años, el el 51.8% únicamente trabaja, el 14.4% solamente estudia y el 11.3% realiza ambas actividades, finalmente el 29.3% cursa estudios superiores.

2.3. Ámbito Político

Veamos ahora la participación de los jóvenes en la sociedad que Villegas(2004) nos da a conocer en su texto.

Características Políticas

Organización: 83% no integra organizaciones

Población Electoral: 23% del total

Visión del Futuro: 41% desearía emigrar

FUENTE: APOYO. Perfil del adolescente y joven de Lima 2003.

CEDRO. Jóvenes en el Perú: opciones, actitudes y valores 1997.

Como se ve en el cuadro anterior el 83% no integra organizaciones, además “(…) el 70% ve más aspectos negativos a la política y el 22%considera que la política es sucia y corrupta” (Villegas, 2004, p. 32). Por otro lado en relación a la población electoral según Villegas(2004) cerca de un 47% aproximadamente aún cree en la democracia como un sistema importante y un 7.7% está de acuerdo con que la democracia funciona bien en el Perú y considera que este indicador tiene que ver con la visión del futuro.

3. Enfoques de origen de las pandillas

Existen 6 enfoques que explican el origen de las pandillas, los cuales son:

3.1 El enfoque situacional-ambiental postula que la violencia ocurre porque existen

factores en el ambiente físico que facilitan las oportunidades para su ocurrencia,

por lo que recomienda reducirlas o eliminarlas. Ejemplos de ello pueden ser la

instalación de cerraduras y alarmas en residencias y comercios, y la iluminación

y recuperación de un barrio, un parque, una calle.

3.2 El enfoque social sostiene que la violencia ocurre porque existen factores

estructurales asociados a la falta de oportunidades, por lo que propone políticas

de bienestar y de cohesión social en salud, educación, recreación, cultura,

deporte y empleo, entre otros. Más específicamente, la prevención social propone

intervenciones dirigidas hacia infractores o delincuentes potenciales para suprimir

o atenuar su propensión criminal.

3.3 El enfoque comunitario considera que la violencia ocurre por la pérdida de

mecanismos de control social debido a la anomia y la indiferencia de la comunidad,

por lo que sugiere involucrar a los miembros de ésta como objeto y sujeto de las

políticas preventivas, las que pueden ser situacionales y/o sociales. Desde esta

perspectiva, la comunidad también es responsable de la convivencia y la seguridad,

para lo que debe establecer los mecanismos de control necesarios, hacerse cargo de

los problemas y encontrarles soluciones. Ejemplos de ello pueden ser los consejos

comunales en Chile, los frentes de seguridad en Colombia, y las juntas vecinales y

las rondas campesinas en el Perú.

3.4 La cuarta perspectiva es la de la cultura ciudadana, desarrollada por Antanas

Mockus en Bogotá, quien sostiene que la violencia ocurre por el divorcio entre ley,

cultura y moral —tres sistemas normativos que se retroalimentan—, por lo que

recomienda adecuar la conducta social a las normas legales mediante campañas

educativas, de manera que se formen autoridades respetuosas y ciudadanos

responsables.

3.5 El quinto enfoque, el policial, es probablemente el más antiguo, y postula que la

presencia policial en las calles —sea a través del patrullaje a pie o motorizado—

contribuye a la disuasión de los hechos de violencia o delictivos. Según los

especialistas José María Rico y Laura Chinchilla, ante el escaso éxito de los

métodos tradicionales de prevención y del modelo policial «profesional», a fines

de la década de 1970 surgió en Estados Unidos la Policía Comunitaria, modelo

que se extendió rápidamente a Canadá y a Europa, y, posteriormente, a América

Latina.

3.6 El último enfoque, el epidemiológico, orienta sus esfuerzos a identificar,

reducir y eliminar los factores de riesgo —consumo de drogas o alcohol, uso

de armas de fuego, deserción escolar y violencia intrafamiliar, entre otros—

que aumentan la probabilidad de que surja la violencia. Desde esta perspectiva,

ampliamente utilizada en las políticas de salud pública, se plantean tres niveles

de intervención: la primaria o temprana, dirigida hacia la población en general,

aquella que no ha delinquido; la secundaria, que interviene en el tratamiento de

grupos en riesgo o potenciales delincuentes; y la terciaria o tardía, que se dirige

a los infractores o delincuentes para favorecer su rehabilitación y reinserción

social, así como atender y reparar el daño a las víctimas.

La mayoría de los enfoques coinciden en que el origen del pandillaje se encuentra en la familia y la sociedad por diversos factores como violencia familiar, falta de moral y principios, así como de igualdad de oportunidades. Se le atribuye también en uno de los enfoques, responsabilidad a la falta de presencia policial en las calles para disuadir o contrarrestar el posible surgimiento de violencia o caos.

4. Elementos comunes de los programas exitosos frente a la violencia de las pandillas

Según Costa y Romero (2009) en la mayoría de programas que enfrentar la situación de las pandillas se han encontrado elementos o características comunes que los han llevado al éxito. Estos son:

1. 4.1 La movilización comunitaria

Es un proceso dinámico que involucra a todo el vecindario y lo convierte en un agente activo en el esfuerzo por enfrentar el problema. Entre los individuos y grupos de la comunidad interesados en el tema pueden estar los vecinos en general, los padres y madres de familia, los jóvenes, las iglesias, las escuelas, las empresas locales, los clubes sociales y otros.

La clave es que la comunidad se involucre no sólo en la identificación del problema sino también en el diseño de las respuestas

La movilización comunitaria puede girar en torno a una serie de objetivos: crear conciencia sobre el problema, desarrollar estrategias desde la base para prevenir que los jóvenes en riesgo se unan a las pandillas, capacitar a los pandilleros en habilidades que les permitan reintegrarse a la sociedad, ofrecerles oportunidades de trabajo, entre otros.

Este primer elemento invoca a la participación y ayuda de la comunidad para que tome conciencia y se involucre creando estrategias diferentes de solución que puedan emplearse con el objetivo de combatir la violencia.

2 4.2 El desarrollo de la capacidad comunitaria

Nos referimos a la habilidad de los vecinos de organizarse para desarrollar acciones colectivas dirigidas hacia metas comunitarias definidas; en este caso, para enfrentar los problemas generados por la presencia de pandillas. Por definición, estas metas comunitarias son más que una colección de metas exclusivamente individuales. Una acción colectiva significa que un conjunto de individuos trabajan juntos, motivados por una inquietud común sobre un problema en particular. La movilización respecto a la presencia de pandillas no funcionará si carece de la aprobación y el compromiso de los miembros de la comunidad.

Se refiere a la habilidad de los vecinos para poder organizarse y lograr el objetivo común, no por interés personal sino por el de la comunidad. Los vecinos se encuentran motivados por el compromiso y ganas de superar la situación de violencia.

3 4.3 El liderazgo fuerte

Los líderes comunitarios pueden dirigir las estrategias contra la violencia pandillera,

por ejemplo, incidiendo en que se respeten los derechos de la juventud, oponiéndose a

que se tomen medidas indebidamente represivas, y favoreciendo procedimientos justos

y balanceados. La presencia de líderes fuertes es vital para asegurar la diversidad, es

decir, para garantizar que la organización que se forme represente a todos los miembros

de la comunidad.

El rol de los líderes dentro de aquellas organizaciones que buscan fomentar la buena convivencia es esencial puesto que son la cabeza del grupo, dirigen las acciones que se vayan a tomar dentro de esta y promueven la participación actica de toda la comunidad

4 4.4 La participación comunitaria

Todos los actores comunitarios deben tener claridad acerca del objetivo común que buscan, y comprometerse a lograr las mismas metas.

Hace alusión al compromiso que debe tener la comunidad para luchar contra los actos de violencia y mantener siempre firme los objetivos y metas que se trazaron desde el principio del proceso.

5. Principales Características de las Pandillas Juveniles de Lima

Al analizar las pandillas podemos ver las características que hacen que estos grupos de jóvenes sean reconocibles. Según el sociólogo Martín Santos (2002), citado por Francisco Villegas Alarcón las principales características son:

5.1 Territorio

Los integrantes de una pandilla son a su vez vecino, viven en a misma cuadra o manzana a lo que denominan “barrio” y tienen como punto de reunión un lugar específico del barrio ya sea en las esquinas o pasajes, en las lozas deportivas, en parques aledaños al barrio. Pertenecer al mismo barrio es el principal elemento que los une, el barrio. Pertenecer al mismo barrio es el principal elemento que los une, el barrio llega a significar para ellos un lugar propio que les pertenece, y la pandilla entonces llega a ser como única dueña de ese espacio.

Ninguna otra pandilla de otros barrios puede ingresar al barrio ajeno, pues realizar esto se entiende como un acto de provocación, ya que la pandilla se asume como los guardianes de la seguridad y la soberanía de su barrio y tiene que defender al mismo de la amenaza de pandillas rivales.

5.2 Violencia

Los pandilleros acostumbran comportarse de manera ruda, siempre con una disposición defensiva propensa a atacar; burlas, insultos y golpes son su forma habitual de expresión.

Dentro de su ambiente, este comportamiento es la principal manera de demostrar poder y obtener respeto de los demás; primero dentro de la pandilla donde el líder o la persona que toma el mando en el que demuestra las mejores condiciones para la pelea. Y luego con las pandillas rivales, con as que se enfrentan y buscan imponerse haciéndoles retroceder, huir y agredir verbal y físicamente a sus enemigos.

5.3 Ambivalencia

Los pandilleros oscilan entre dos comportamientos; uno que los identifica como jóvenes de barrio: se divierten en los lugares de su localidad, son inquietos y bromistas.

El otro comportamiento es socialmente inaceptable; ya que roban y agreden no solo a sus enemigos, sino también a terceros. Por ello su accionar está en la frontera de lo permitido y lo censurado; entre ser considerados rebeldes o delincuentes.

5.4 Solidaridad Interna

Entre los miembros de la pandilla se establece una relación de mutua ayuda. Muchos entablan amistad entre ellos, se escuchan y ayudan en problemas; para ellos la unidad del grupo es fundamental, por eso condenan la traición entre sus integrantes.

En muchos casos, la pandilla llega representar para ellos su principal grupo de socialización en el cual ellos se encuentran a gusto porque de alguna es funcional a sus necesidades. Pero este nivel de confianza y reciprocidad solo se restringe a los miembros de su pandilla, ante los demás ajenos a ellos, y sobre todo ante los que consideren sus enemigos el trato es hostil. (párr. 40).

6. Prevención

Costa y Romero (2009) afirman que:

Crear roles para los jóvenes es una línea de acción presente en muchas prácticas y que

se considera muy importante en el trabajo con pandillas juveniles

Es necesario crear espacios sociales acogedores y seguros, y en esto se incluye la provisión de condiciones para que los jóvenes participen en actividades recreativas.

6.1 Iniciativas por parte de la Policía Nacional del Perú

Mittrany, C. (junio, 2004).Iniciativa inédita reduce en 40% número de pandillas en capital peruana. Recuperado de http://www.comunidadesegura.org.br/es/node/10982

“Mientras que en el año 2000 existían unos 12,795 pandilleros a nivel de Lima y Callao, en el 2003 este número disminuyó considerablemente registrándose 5,200 pandilleros tras la aplicación del Programa Nacional denominado "Patrullas Juveniles", en actividad desde 2000.

El programa administrado por la Dirección de Familia y Participación Ciudadana (DIRFAPACIU) de la Policía Nacional del Perú, ha logrado importantes avances en la lucha contra el pandillaje, habiendo formado a nivel nacional 101 Patrullas Juveniles, de las cuales 83 se ubican en la capital.

Más de tres mil jóvenes, entre hombres y mujeres ex pandilleros, en todo el país integran el programa. Sólo en Lima, los jóvenes rehabilitados suman 2, 500 integrantes”.

Esta clase de iniciativas han mostrado buenos resultados ya que son una formas de reintegrar a estos jóvenes a la sociedad, que tiene como objetivos reducir la delincuencia en la cuidad y mostrar que es mejor unir fuerzas no para crear violencia, sino para combatir contra ella.

7.1 Estudio Situacional de la Violencia Juvenil en Lima y Callao

El documento que más se adecua a nuestra investigación es el “Estudio Situacional de la Violencia Juvenil en Lima y Callao” DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP 2008, debido a que presenta datos relevantes que nos ayuda a tener una idea clara de la problemática actual que es el pandillaje juvenil así como las características que presentan. El método de la investigación que usaron fue de observación directa e indirecta, la primera al trabajar con los comisarios, con los Promotores de Oficinas de Participación (OPC) y con ciudadanos laicos interesados en el tema; la segunda a través de la ficha de datos sobre violencia juvenil en las comisarias y unidades PNP-VII-DIRTEPOL-L (2007-ENE-SET2008) y también con el cuestionario sobre juventud y seguridad ciudadana aplicado a la muestra de pandilleros. La mencionada encuesta fue validada por expertos, además por la validez empírica con la aplicación a una muestra piloto especialmente seleccionada; luego de ello se aplica a la muestra de 139 pandilleros.

Según la División de Investigación e Innovación Tecnológica de la Dirección de Investigación y Desarrollo (DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP 2008) “Nosotros utilizaremos el termino pandilla juvenil para referirnos a la “agrupación mayor de 10 miembros integrada por adolescentes y adultos jóvenes de ambos sexos que comparten una organización, conjunto de creencias e ideología y que desarrollan regularmente hechos violentos contrarios a la seguridad ciudadana y el orden público; esta agrupación puede ser principalmente de tres tipos: pandilla barrial, pandilla escolar o “barra brava” o pandilla deportiva.”

7.2 Cuadros

“De acuerdo con los grupos de personas que integran las pandillas juveniles y “barras bravas” que hemos entrevistado, encontramos que más de la mitad (55.4%) de estos son personas mayores de dieciocho años de edad; principalmente adultos jóvenes.

Si bien el tramo etario considerado como adolescentes por nuestro código de los niños y adolescente CNA-12 a menos de 18 años-concentra el 44.60 por ciento de los entrevistados no hemos encontrado menores de doce años-niños-en ninguno de los distritos donde se aplicaron las encuestas para la presente investigación.

No descartamos sobre el particular sin embargo que al interior de las pandillas puedan existir niños incluso desde los 10 años, esto de acuerdo a referencias de algunos comisarios, promotores e integrantes de serenazgo municipal y juntas vecinales.”(DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP, 2008)

“Una amplia mayoría de las personas que integran pandillas juveniles PJ y “barras bravas” BB son varones alcanzando ellos 98.56 por ciento (%) de nuestra población encuestada de pandilleros, así mismo el 1.44 por ciento (%) son mujeres, porcentaje que difiere de la información recolectada en las fichas de datos sobre violencia juvenil en las comisarias PNP.” (DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP, 2008)

“Según puede detallarse en el cuadro, los niveles educativos alcanzados a la fecha por los pandilleros encuestados ubica a más de la mitad dentro del grupo de secundaria incompleta (53.24%); un importante grupo cercano al 39 por ciento (%) señala en su caso haber concluido satisfactoriamente el nivel secundario de educación. Incluso vemos que existe un muy reducido número de ellos que actualmente estudian en instituciones de nivel técnico y universitario. Hay que anotar que el elevado porcentaje de pandilleros con niveles de escolaridad inferiores a educación secundaria completa se puede atribuir a las carencias familiares y a las condiciones de las instituciones educativas.” (DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP, 2008)

“Encontramos que el 87.05 por ciento (%) tiene ambos padres vivos lo que equivale a 9 de cada 10 pandilleros entrevistados. El 11.51 por ciento (%) tiene una relación mono parental de los cuales 10.79 por ciento (%) sólo tienen madre viva; un 0.72 por ciento (%) tiene el padre vivo. Y sólo el 1.44% no tiene ningún progenitor vivo.” (DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP, 2008)

“A priori el consumo de drogas y alcohol aparecen estrechamente asociados con la operatoria y estilos de vida de los grupos delincuenciales y/o transgresores sociales.

Hemos encontrado que en efecto un elevado número superior al 64 por ciento (%) de integrantes de PJ y BB declaran consumir drogas; es decir que cerca de dos de cada 3 encuestados es un consumidor habitual de drogas.

Respecto a las drogas que consumen los pandilleros destaca la marihuana que concentra cerca del 40 % de las respuestas; así mismo poco más del 21 % señala consumir más de un tipo de droga de manera regularmente.” (DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP, 2008)

“Como hemos apuntado anteriormente las PJ y BB se organizan básicamente en tres manifestaciones. Las Pandillas Barriales de arraigo en la manzana, sector, zona, asentamiento; es decir de la comunidad más próxima. Las Pandillas escolares de larga data con rivalidades principalmente entre centros educativos nacionales con numerosos alumnado y las “barras bravas” o pandillas deportivas que se organizan zonalmente y se agrupan también a nivel de barrio, cuadra, manzana; concentrados en torno al fanatismo deportivo.” (DIVIIT-DIRINDES-EMG-PNP, 2008)

Con los resultados obtenidos del estudio, podemos concluir que las pandillas juveniles de lima y callao tienen como características: no haber terminado la secundaria, estar constituida mayormente por hombres mayores de 18 años de edad, consumir drogas y tener a ambos padres vivos.

Referencias

Costa, G. & Romero C. (2009). ¿Qué hacer con las pandillas?.(1ra. Ed.) Lima: Cuidad Nuestra
Carhuatanta, P. & Vallejos, E. (2012)La penalización del robo agravado cometidos por menores de edad en la modalidad de pandillaje. Recuperado de http://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=3&ved=0CC0QFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.2dp.uss.edu.pe%2Ffacultades%2Fderecho%2Fegresados%2F3edicion%2Farticulos%2FLA_PENALIZACION_DEL_ROBO_AGRAVADO_COMETIDOS_POR_MENORES_DE_EDAD.doc&ei=-NxlUP-xM4Ts8wS10IDwAQ&usg=AFQjCNGpE6H6R5MbAgkieB9SJ-ZB4Pr9kQ
Villegas, F.(2004).Protestando por no ser ciudadanos: Los jovenes padilleros de Lima a fines de los 90(Tesis de maestría).Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Villegas, F.(2005).Las pandillas Juveniles de Lima.(vol. 14).Maracibo,Venezuela:RedALyC.
División de Investigación e Innovación Tecnológica de la Dirección de Investigación y

Desarrollo. (2008). Estudio Situacional de la Violencia Juvenil en Lima y Callao. Lima: Autor